Madre Mazzarello/Maria Dominga Mazzarello

(Mornese, Alessandria, 9 de mayo de 1837 - † Nizza Monferrato, Asti, 14 de mayo de 1881), fue una religiosa italiana con la cual Don Bosco fundó el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora, conocidas también como "salesianas". Madre Mazzarello, como es más conocida dentro del mundo salesiano, fue su primera Superiora General desde el 29 de marzo de 1872 hasta su prematura muerte en 1881. Su gran sencillez y su vida consagrada a la formación de la versión femenina del sistema preventivo de Don Bosco, le abrieron las puertas a la santidad, reconocida por la Iglesia Católica en 1951. La fundación de las salesianas fue una respuesta pastoral de Don Bosco a la necesidad de muchas jóvenes obreras o necesitadas que vivían las consecuencias de la revolución industrial en el Piamonte del siglo XIX y para lo cual Madre Mazzarello se unió con notable empeño.

CATEQUESIS OCASIONAL

PASCUA:
es para la comunidad Cristiana la celebración dedicada a conmemora la Resurrección de Jesucristo.
CUARESMA:
es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua,tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de CristO.
SEMANA SANTA:
Es el periodo sagrado del cristianismo que transcurre desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección, desde el punto de vista litúrgico. Es el período de más intensa actividad dentro de la Iglesia, por ser la Semana en la que se hace un memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Los días que la conforman son los siguientes:
Domingo de Ramos
Lunes, Martes y Miércoles Santo
Jueves Santo
Viernes Santo
Sábado Santo, llamado antes Sábado de Gloria
Domingo de Resurrección.

NEOLIBERALISMO

es un neologismo que hace referencia a una política económica con énfasis tecnocrático y macroeconómico que pretende reducir al máximo la intervención estatal en materia económica y social, defendiendo el libre mercado capitalista como mejor garante del equilibrio institucional y el crecimiento económico de un país.
LUCES:
1.Aumenta la creatividad y la capacidad innovadora del ser humano.
2. Afirma la libertad, movimiento del mercado internacional.
3.Apertura del mercado
4.Crecimiento economico, expancion de inversiones e industrializacion
5.Privatizacion de las empresas estatales lo que evita costos
5.acenso a la calidad.
SOMBRAS:
1.No debe ser la competencia lo que impulse la creatividada e el ser humano
2.La organizacion social debe estar al servicio de la persona.
3.el valor monetario considerado como el valor que impone la primacia.
4.el concepto economico independiente de la moral
5.El tartamiento deuda externa, relacioes internacionales estan al servicio de los poderosos.
6.El concepto economista no asume lala integridad del ser humano.
TRABAJO: Condicion basica de toda la vida humana por el cual el individuo o la persona se realiza gracias a que hace que sus manos creen y costruyan.

Trabajo de cartillas

TECNOLOGIA DE LA INFORMACION Y LA COMUNICACION:
agrupan los elementos y las técnicas utilizadas en el tratamiento y la transmisión de las informaciones, principalmente de informática, internet y telecomunicaciones.
El uso de las tecnologías de información y comunicación entre los habitantes de una población, ayuda a disminuir la brecha digital existente en dicha localidad, ya que aumentaría el conglomerado de usuarios que utilizan las Tic como medio tecnológico para el desarrollo de sus actividades y por eso se reduce el conjunto de personas que no las utilizan.

RESPETO A LA VIDA NO AL ABORTO:
La frase "cultura de la vida" es una frase con la que se pretende resumir una línea de pensamiento respecto a la vida humana, la cual debe respetarse desde la concepción hasta la muerte natural. De tal forma, la cultura de la vida es contraria a las prácticas destructivas de la vida humana, tales como la investigación de células madre embrionarias, el aborto, la eutanasia, los métodos anticonceptivos, la pena capital y la guerra.
La expresión debe su origen al Papa Juan Pablo II, quien la utilizó por primera vez en una gira por Estados Unidos en 1993. Hablando con periodistas en el "Stapleton International Airport" cerca de Denver, Colorado, el Papa denunció el aborto y la eutanasia, diciendo que "la cultura de la vida significa respetar a la naturaleza y proteger el trabajo creado por Dios.
PROTECCION A LA NATURALEZA:
La preocupación por la defensa del medio ambiente, por la conservación de los recursos naturales y por el mantenimiento del equilibrio en los sistemas ecológicos es un fenómeno característico de nuestro tiempo. tan profundo y generalizado, que ha sido incorporado a la Carta de Derechos y Deberes Económicos de los Estados en Resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas de 12 de diciembre de 1974.

Enciclica caridad en la verdad Benedicto XVI

En esta enciclica Benedicto XVI nos muestra que la caridad es la llave maestra para la doctrina social, el analiza dos critierios de accion social del hombre:
La justicia
El bien comun
Una antropología integral, y por ende religioso-cristiana,el desarrollo personal y social auténtico. Éste es el motivo central de la encíclica, y el hilo conductor que sostiene todos los argumentos y respuestas. Las respuestas son sociales, morales, culturales y espirituales, pero todas ellas, todas, se articulan alrededor de un concepto de persona referido a Dios.

Este conocimiento de quién es el ser humano, en su identidad más radical, a la luz de la razón y de la fe, es el único capaz de salvarlo, como individuo y como humanidad, de un desarrollo falso y plagado de abusos.

Sólo en referencia a su origen en Dios, el ser humano se descubre como hijo del don y realizado en la donación; sólo en Dios, la conciencia innata que nos hace reconocer la verdad del ser en cada uno, en los otros y en toda la realidad creada, adquiere raíces que la nutren por siempre. Las culturas, los sistemas sociales, las leyes, las asociaciones y las familias, que no atiendan a esta matriz moral, espiritual y religiosa de la condición humana, no pueden conseguir un desarrollo digno del ser humano. Nuestro tiempo, el de al globalización y crisis general, es un ejemplo meridiano de esto

Enciclica: Veritatis splendor

esta encíclica «Veritatis splendor» de Juan Pablo II es el documento más importante de los que se han publicado en este prolífico Pontificado después del Catecismo; fluyendo por el cauce de la recta doctrina, constituye su orientación decisiva a la polémica abierta en torno al liberalismo y a la capacidad humana de decisión autónoma sobre lo que está bien y lo que está mal. En esta enciclica nos da a conocer Juan Pablo segundo como el hombre a interpretado la palabra de Dios,y se observa que las personas hemos interpretado la palabra de Dios de una manera muy incorrecta ya que la religion esta pasando a segundo plano en la vida de los hombres,el hombre cree que es libre y que ya no necesita a Dios.

Tesis central:

Lucha continua entre la luz y la tiniebla:
1. Punto clave para entender la encíclica: "abandonándose al relativismo y escepticismo, busca una libertad ilusoria fuera de la verdad misma."
2. El avance de las ciencias y de la tecnología no quita la importancia de plantear las preguntas fundamentales, en cada generación, sobre el sentido de la vida.
- Frente a estas preguntas, sobre el sentido de la vida, el Papa hace recordar a los Obispos que: "el misterio del hombre sólo se esclarece en el Misterio del Verbo Encarnado." Cristo envía la Iglesia en cada época a anunciar el único evangelio - la única Verdad.
3. El papel del Magisterio - el Papa y los Obispos en unión con el -guían y orientan hacia esa Verdad.
4. Define el objetivo de la Encíclica:
- no se trata de un asunto particular de la moral (como en otras Encíclicas) sino de una enseñanza oficial sobre los fundamentos de la Doctrina Católica que en el contexto actual corren el riesgo de ser deformados o negados.
- hay dudas, sembradas por las ciencias humanas, religiosas y hasta teológicas, fundamentadas en determinadas antropologías y éticas, que ponen en tela de juicio el patrimonio de la Iglesia.
- hay corrientes de pensamiento que separan la libertad humana de una relación con la verdad:
-cuestionan la validez de la ley natural;
-consideran inaceptables las enseñanzas morales de la Iglesia o
-reducen a "opinión" lo que enseña el Magisterio
- niegan al Magisterio el derecho a la intervención en cuestiones morales
- ponen en duda el valor de los Mandamientos de Dios
-ponen en duda el nexo intrínseco entre la Fe y la Moral
Todo esto lleva a un pluralismo moral no aceptable.
5. Por todo esto: una Encíclica sobre los fundamentos de la Teología Moral.
-encarga a los Obispos el cuidado de la doctrina
-orienta hacia el Catecismo de la Iglesia Católica, recientemente aprobado, para temas particulares
-Se fundamenta en la Sagrada Escritura y la Tradición viva de la Iglesia.